(Dm 8/3/09)
Introdução: hoje é o Dia Internacional da Mulher, um pretexto para reflectir sobre a condição feminina no mundo.
Leitura bíblica: Gl 3:26-28.
1. A mulher no Antigo Testamento:
a) O sistema de clã e a sociedade patriarcal.
b) Genealogias: parece que os homens é que dão à luz…
c) O papel meramente utilitário da mulher (não como pessoa, mas apenas na qualidade de mãe).
2. A mulher no Evangelho: maus exemplos pessoais: a Samaritana, a mulher adúltera, a possessa Madalena (a excepção é Maria, mãe de Jesus).
3. A mulher cristã na Igreja Primitiva:
a) A mulher no Diaconato: “No último capítulo da Carta aos Romanos, Paulo saúda 16 homens e 8 mulheres. Lá aparecem Febe, que “também é diaconisa na igreja de Cêncrea”; Priscila, “minha colaboradora”; Maria, “que tanto se afadigou por vós”; Trifena e Trifosa, “que se afadigam pelo Senhor”; “a minha querida Pérside, que tanto se afadigou pelo Senhor”. Merece menção especial uma apóstola: Júnia, “tão notável entre os apóstolos”.
b) A suposta atitude misógina de Paulo, será antes uma reacção aos costumes pagãos e à dissolução greco-romana.
c) Ou então trata-se de textos que lhe são atribuídos não sendo de sua autoria (Efésios, Colossenses, etc).
d) Paulo formou comunidades cristãs nas casas, e quem presidia era o dono ou dona da casa.
e) O facto de Paulo se dirigir também a mulheres casadas com não cristãos indica que as recebia na comunidade enquanto autónomas, como os homens, independentemente dos maridos.
4. A mulher cristã na História:
a) Condicionada pelas sociedades: “Na Grécia e em Roma, as mulheres não eram consideradas pessoas, não tendo, portanto, direitos. “Calar é a grande honra de uma mulher.” Aristóteles escreveu que “o homem é por natureza superior e a mulher, inferior; ele domina e ela é dominada”. Os homens judeus agradeciam diariamente a Deus não os ter criado mulher, e o testemunho de uma mulher não era aceite em tribunal.
b) A mulher mãe e sofredora (imagem de Maria e sua deificação).
5. A mulher cristã na actualidade:
a) A alteração radical da condição feminina.
b) A mulher na igreja e no ministério.
c) A mulher e o futuro.
Conclusão: Paulo diz que em Cristo “não há homem nem mulher” (28).
O melhor é que as mulheres não sejam consideradas, nem “coitadinhas” nem especiais: “pela graça de Deus sou o que sou” (1 Co 15:10), e que assumam o seu papel na sociedade e no reino de Deus, ao lado dos homens.
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(1/3/09)
Leitura bíblica: Eclesiastes 11:1-6.
Introdução: Todos somos semeadores no reino de Deus. O que é uma semente?: É o óvulo maduro de determinados tipos de plantas. Serve para lançar à terra para germinar e dar fruto. Alguns princípios da sementeira:
1) O princípio da proporcionalidade (2 Co 9:6): “E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará”. Sempre de acordo com a semente disponível.
2) O princípio da qualidade (Gl 6:7): “Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará”. (Gl 6:8): “Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.” Colhemos da espécie do que semeamos. Mas se não semearmos nada, não comemos, ou passamos necessidades.
3) O princípio da fidelidade (2 Co 9:10a): “Ora, aquele que dá a semente ao que semeia”. Deus dá semente apenas ao que semeia.
4) O princípio da diferenciação (2 Co 9:10b): “Ora, aquele que dá a semente ao que semeia, também vos dê pão para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justiça”. O pão é para comer, mas a semente não. É só para semear!
5) O princípio da paciência: em áreas de invernos rigorosos, as sementes podem passar o Inverno debaixo da neve, dormentes, só germinando na Primavera.
6) O princípio da aplicabilidade: a semente precisa chegar de alguma maneira a um local e precisa estar lá enquanto haja condições favoráveis à germinação e crescimento.
7) O princípio do sacrifício (1 Co 15:36): “Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer.”
8) O princípio da oportunidade (Ec 11:4): “Quem observa o vento, nunca semeará, e o que olha para as nuvens nunca segará.”
Conclusão: Semeamos com atitudes, palavras, acções, mas sobretudo com as nossas finanças.
(Dm 22/2/09)
Leitura bíblica: Mateus 13:1-9.
Introdução: há diversos tipos de crentes. Vejamos alguns tipos:
1. Papagaio de papel: tem que se segurar a linha senão perde-se; voa conforme o vento.
2. Canoa: precisa ser remado; passivo.
3. Piano: dá música, mas só quando lhes põem as mãos em cima; precisa de muita atenção.
4. Navio sem leme: anda à deriva; nunca se sabe que rumo tomará.
5. Balão cheio de ar: pronto a estoirar; é só emoção.
6. Vagão de comboio: precisa ser puxado; sem vontade nem energia própria.
7. Carrinho de mão: vai para onde o levam; falta de convicção.
8. Letreiro de gás néon: está sempre a acender e apagar; inconstante. (Efésios 4:14 Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. Tiago 1:8 O homem de coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos.)
9. Fiel: testemunha firme no dia-a-dia.
Conclusão: Mateus 13: 10-23.
(8/2/09)
Leitura bíblica: Eclesiastes 12: 1-9.
Introdução: o percurso da vida humana é constituído por diversas crises, e algumas delas são inevitáveis e até expectáveis:
1. A crise do nascimento: do ponto de vista do bebé, da mãe e do pai.
2. A crise do crescimento: dores ósseas e musculares, calçado e vestuário, doenças infantis, etc.
3. A crise da adolescência: as transformações, a mudança vertiginosa, a terra de ninguém, entre a infância e a idade adulta.
4. A crise de identidade/existencial: quem sou eu? O que quero da vida? Para onde vou?
5. A crise do compromisso: viver a dois é exigente.
6. A crise de reprodução: gerar filhos, educá-los e prepará-los para a vida é um dos maiores desafios para qualquer pessoa.
7. A crise do envelhecimento: saber viver bem com a idade que se tem a cada momento.
Conclusão: A vida é feita de crises, e elas são naturais e são fundamentais para a mudança, para o salto em frente. Tudo o que muda, muda normalmente através de uma crise.
Encara a crise como uma oportunidade de mudança… para melhor. E não te esqueças de que tudo na vida é passageiro, “vaidade” (8), futilidade. O que permanece é que “o pó volta à terra” mas “o espírito volta a Deus que o deu” (7).
(1/2/09)
Introdução: todas as crises que vêm à nossa vida têm a sua razão de ser e a sua utilidade:
1. As crises servem para testar a solidez das nossas convicções (Job).
2. As crises servem sempre para testar a qualidade dos nossos relacionamentos: casa onde não há pão… (Pedro, na noite em que Jesus foi preso).
3. As crises servem, ainda, para testar a nossa capacidade de nos movermos como servos (Moisés, no Monte Horebe).
4. A crise é um prenúncio de mudança que de outro modo seria impossível (Saulo, no caminho de Damasco).
5. A crise é uma fantástica oportunidade de crescimento (José do Egipto).
6. As crises servem também para testar a nossa capacidade de liderança (Josué, depois da morte de Moisés – Js 1:1-9).
Conclusão: Josué foi exortado: a agir (“levanta-se”), a vencer os obstáculos (“passa este Jordão”), a tomar posse da promessa de Deus (3), a confiar (“não te deixarei nem te desampararei”), a trabalhar (“esforça-te”), a ser íntegro e persistente (“não te desvies…” 7), a meditar, confessar e praticar a Palavra (8), e a não ter medo (“não pasmes nem te espantes”).
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